{"id":181569,"date":"2018-10-25T16:56:00","date_gmt":"2018-10-25T19:56:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/sem-categoria\/a-imparcialidade-e-o-silencio\/"},"modified":"2018-10-25T16:56:00","modified_gmt":"2018-10-25T19:56:00","slug":"a-imparcialidade-e-o-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/noticias\/a-imparcialidade-e-o-silencio\/","title":{"rendered":"A imparcialidade e o sil\u00eancio"},"content":{"rendered":"

Recentemente, ao publicar um texto opinativo nas redes sociais, fui surpreendido com a dimensão da repercussão, para bem e para mal, diante da minha assunção de voto no segundo turno. Enquanto alguns se furtaram a criticar (mais o voto do que o texto, é bom dizer), outros se engajaram no apoio, reforçaram minha adesão e\/ou mostraram entusiasmo em me ver tomando a frente de um processo.<\/p>\n

É importante, diante disso, entender o discurso comum sobre o jornalismo. Ante a irritação que muitas vezes temos sobre o imaginário sobre a profissão, sobre as livres interpretações em relação ao nosso papel e sobre o viés de confirmação que toma de assalto a circulação de informações nessa campanha, penso que é necessário refletir, ponderar e compreender.<\/p>\n

Um dos chavões mais comuns exibidos, ostentados e gritados é o da imparcialidade. Não podemos ou devemos culpar o público por propalar esse discurso inócuo. Os próprios veículos venderam essa ideia historicamente, mesmo diante de todos os interesses econômicos e políticos que permearam a sua história. A objetividade, um conceito mais pertinente, embora também questionado\/criticado ao que efetivamente se molda na práxis jornalística, não nasceu com a área. Foi desenvolvida nos séculos XIX e XX, junto com a difusão de textos curtos das agências e com a busca pela, pasme, construção de um modelo de credibilidade diante da desinformação nos jornais.<\/p>\n

Volto ao meu texto na rede. Desnecessário reafirmar que cada um de nós cresce, lê, se relaciona, anda e percebe fatos, fenômenos, dinâmicas a partir de um ponto de vista. No que eu dizia na rede, reforça que diante dos meus valores históricos, o meu voto seria referendado mais por uma visão de mundo do que por alguma discussão de ordem pontual. Minha escolha, falha, certa ou torta.<\/p>\n

Se você quiser fazer uma perseguição, uma caça, um movimento de manada atrás de falhas históricas, posicionamentos político ou esportivo, percepções de valor de um jornalista: vai achar. Elas estão lá. Ninguém é\/está alheio a nada. Todos nós temos histórias, anseios, dúvidas, perspectivas, erros, acertos. Devemos em pleno 2018 fazer um manifesto do óbvio, defendendo as parcas liberdades que conquistamos, incluindo a de sermos cidadãos? Será certo o caminho do silêncio diante do cerceamento? Da omissão diante do ode ao massacre ao diferente?<\/p>\n

E então? É que na busca incessante por equilibrar fatos, por referendar pontos de vista distintos, por cultuar a objetividade e a falsa imparcialidade, tomamos um ônibus confortável, que vai por um caminho seguro. Trata-se de uma trilha já conhecida, agradável. O problema é que é uma trilha que não nos leva adiante, só dá voltas em torno da nossa própria aldeia.<\/p>\n

Em nome do ‘dois lados’, naturalizamos frases criminosas como ‘polêmicas’. Em nome da imparcialidade, oferecemos os dois lados sobre difusão de notícias falsas, como se houvesse um balanço a ser instaurado. Em nome da ‘perspectiva’, oferecemos o ponto e o contraponto a falas que ferem os direitos humanos. Não se trata de negar, no entanto, a, mais protagonista do que nunca, checagem, a apuração, a atenção à história, ao criticismo e a desconfiança. É, inclusive, ao contrário.<\/p>\n

O código de ética do jornalista cita “defender os direitos do cidadão, contribuindo para a promoção das garantias individuais e coletivas, em especial as das crianças, dos adolescentes, das mulheres, dos idosos, dos negros e das minorias”, “combater a prática de perseguição ou discriminação por motivos sociais, econômicos, políticos, religiosos, de gênero, raciais, de orientação sexual, condição física ou mental, ou de qualquer outra natureza”. Alguém pode dizer que o código de ética carece de efeito prático, mas, a quem serve o jornalismo idealmente, senão ao interesse público e social?<\/p>\n

O véu do discurso imparcial é quentinho, mas está rasgado e sujo. Em um contexto onde as mudanças acontecem muito mais rapidamente do que conseguimos assimilar, o desconforto dá lugar a um correr para manter as poucas coisas que sabemos ou sabíamos o lugar certo. De repente, até quem entoou a bandeira da liberdade historicamente se vê alinhado ao ódio. Nós, em veículos tradicionais, independentes, organizações não governamentais, freelancers, não podemos tratar como igual o desigual. Injúria, racismo, homofobia, misoginia, assédio não são polêmicas. Não há aceitação tácita ou implícita aceitável à supressão de liberdades. Não há imparcialidade possível diante da injustiça.<\/p>\n

Tércio Saccol<\/span><\/a> é jornalista e professor.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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