{"id":85705,"date":"2016-03-22T17:43:57","date_gmt":"2016-03-22T20:43:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/sem-categoria\/a-dificuldade-em-separar-favor-jeitinho-e-corrupcao\/"},"modified":"2026-01-08T18:32:45","modified_gmt":"2026-01-08T21:32:45","slug":"a-dificuldade-em-separar-favor-jeitinho-e-corrupcao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/colunas\/a-dificuldade-em-separar-favor-jeitinho-e-corrupcao\/","title":{"rendered":"A dificuldade em separar favor, jeitinho e corrup\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p>Refletir sobre os acontecimentos da pol\u00edtica nacional neste mar\u00e7o de 2016 nos obriga a revisitar os conceitos de &#8220;favor&#8221;, &#8220;jeitinho&#8221; e &#8220;corrup\u00e7\u00e3o&#8221; que est\u00e3o internalizados no cotidiano da cultura pol\u00edtica brasileira, nas rela\u00e7\u00f5es de &#8220;compadrio&#8221; de muitos pol\u00edticos, e fazem parte da reciprocidade da pol\u00edtica brasileira. Na pr\u00e1tica, estes tr\u00eas conceitos confundem-se entre si, aumentando a permissividade das rela\u00e7\u00f5es sociais e dificultando a capacidade do estabelecimento de pr\u00e1ticas republicanas capazes de delinear de forma mais clara a distin\u00e7\u00e3o entre o campo &#8220;pessoal&#8221; e o campo &#8220;impessoal&#8221;. Do ponto de vista pr\u00e1tico, \u00e9 preciso que se entenda que em uma democracia republicana o <strong>&#8220;eu me dei bem&#8221;<\/strong> n\u00e3o pode ser resultante de uma a\u00e7\u00e3o inversa <strong>&#8220;algu\u00e9m se deu mal&#8221;<\/strong>.<br \/>Por princ\u00edpio b\u00e1sico, o conceito de &#8220;favor&#8221; est\u00e1 associado \u00e0 a\u00e7\u00e3o espont\u00e2nea que \u00e9 realizada por um indiv\u00edduo por empatia ou considera\u00e7\u00e3o: &#8220;o que se faz para algu\u00e9m de gra\u00e7a, sem obriga\u00e7\u00e3o&#8221;.<br \/>A diferen\u00e7a entre os conceitos de &#8220;favor&#8221; e &#8220;jeitinho&#8221; nos leva para o cerne do atual problema do pa\u00eds: O &#8220;jeitinho&#8221;, inicialmente sin\u00f4nimo de &#8220;criatividade&#8221;, adaptou-se para a capacidade de resolver problemas ou tarefas utilizando subterf\u00fagios, burlando regras, utilizando-se de rede de relacionamento e se constituindo como uma forma de &#8220;levar vantagem&#8221;.<br \/>Deve-se destacar que tr\u00eas fatores nutrem a cultura do jeitinho brasileiro: 1\u00ba) desconhecimento da popula\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao sistema pol\u00edtico e o ordenamento jur\u00eddico; 2\u00ba) os entraves e dilemas da burocracia brasileira (sistema feito para quem conhece); e 3\u00ba) usurpa\u00e7\u00e3o de muitos detentores de cargos p\u00fablicos (eletivos ou n\u00e3o) que tratam o p\u00fablico como algo pessoal.<br \/>O conceito de corrup\u00e7\u00e3o tem v\u00e1rias matizes conceituais, desde a premissa de modifica\u00e7\u00e3o ou adultera\u00e7\u00e3o de caracter\u00edsticas de algo, passando pela a\u00e7\u00e3o de subornar uma pessoa buscando um bem pr\u00f3prio (como a aprova\u00e7\u00e3o de um projeto), uso de meios ilegais para apropriar-se de informa\u00e7\u00f5es privilegiadas em benef\u00edcio pr\u00f3prio at\u00e9 chegar na propina ou comiss\u00e3o em contratos p\u00fablicos, como se tem not\u00edcia em opera\u00e7\u00f5es como a Lava Jato.<br \/>Estes tr\u00eas conceitos est\u00e3o mesclados e inseridos na cultura pol\u00edtica da popula\u00e7\u00e3o brasileira de uma forma acintosa e subsidiam pr\u00e1ticas cotidianas prejudiciais \u00e0 sociedade e, principalmente, comp\u00f5em a base de forma\u00e7\u00e3o dos representantes do povo: os pol\u00edticos.<br \/>Na vis\u00e3o dos eleitores, os pol\u00edticos disputam pleitos para garantir o poder da &#8220;troca de favores&#8221;: de indicar cargos de confian\u00e7a, conseguir vagas de trabalho para amigos e familiares ou benef\u00edcios pessoais com empres\u00e1rios. Esta leitura sobre a &#8220;troca de favores&#8221; percebe a pol\u00edtica como algo pessoal, onde os <strong>interesses individuais<\/strong> est\u00e3o acima do <strong>bem comum<\/strong>. Esta &#8220;troca de favores&#8221; se transforma em reciprocidade na pol\u00edtica, ocorre nas mais variadas rela\u00e7\u00f5es do dia-a-dia e faz a simbiose entre o favor, o jeitinho e a corrup\u00e7\u00e3o.<br \/>O princ\u00edpio da reciprocidade ativado no setor p\u00fablico destaca a &#8220;pessoa&#8221; e n\u00e3o o &#8220;indiv\u00edduo&#8221;; a pessoa envolve o status, ocorre uma troca que \u00e9 personalizada entre pessoas, onde a obriga\u00e7\u00e3o passa a se chamar &#8220;favor&#8221; ou &#8220;jeitinho&#8221;. E dentro deste princ\u00edpio existem diferentes tipos de trocas, que s\u00e3o legitimadas como &#8220;algo natural&#8221;, que faz parte do dia-a-dia. Na reciprocidade \u00e9 onde ocorre a fus\u00e3o entre a representa\u00e7\u00e3o e a media\u00e7\u00e3o, que espera dos pol\u00edticos a &#8220;atividade de despachantes&#8221;.<br \/>O comportamento, baseado na percep\u00e7\u00e3o pessoal de reciprocidade, \u00e9 reflexo da forma como a pol\u00edtica est\u00e1 estruturada, de como a cultura funciona, de como n\u00f3s nos relacionamentos. Em outras palavras, devemos observar as den\u00fancias, os \u00e1udios e as disputas que assolam o notici\u00e1rio do pa\u00eds em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pol\u00edtica (e a opera\u00e7\u00e3o Lava Jato) com a seguinte reflex\u00e3o: salvaguardando as propor\u00e7\u00f5es, at\u00e9 que ponto os comportamentos n\u00e3o republicanos que observamos nos relatos do notici\u00e1rio neste momento n\u00e3o est\u00e3o inseridos nas estruturas do pa\u00eds de cada uma das cidades, nas institui\u00e7\u00f5es e nas rela\u00e7\u00f5es cotidianas da popula\u00e7\u00e3o, favorecendo a dificuldade em se separar favor, jeitinho e corrup\u00e7\u00e3o?<br \/>Lutar contra a cultura do jeitinho \u00e9 t\u00e3o importante quanto lutar contra os pol\u00edticos que navegam do jeitinho \u00e0 corrup\u00e7\u00e3o, argumentando que est\u00e3o fazendo um favor para a popula\u00e7\u00e3o!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Refletir sobre os acontecimentos da pol\u00edtica nacional neste mar\u00e7o de 2016 nos obriga a revisitar os conceitos de &#8220;favor&#8221;, &#8220;jeitinho&#8221; e &#8220;corrup\u00e7\u00e3o&#8221; que est\u00e3o internalizados no cotidiano da cultura pol\u00edtica brasileira, nas rela\u00e7\u00f5es de &#8220;compadrio&#8221; de muitos pol\u00edticos, e fazem parte da reciprocidade da pol\u00edtica brasileira. 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