{"id":86653,"date":"2017-07-25T17:42:36","date_gmt":"2017-07-25T20:42:36","guid":{"rendered":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/sem-categoria\/o-estado-serve-a-sociedade-ou-a-sociedade-e-que-serve-ao-estado\/"},"modified":"2026-01-08T19:03:08","modified_gmt":"2026-01-08T22:03:08","slug":"o-estado-serve-a-sociedade-ou-a-sociedade-e-que-serve-ao-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/colunas\/o-estado-serve-a-sociedade-ou-a-sociedade-e-que-serve-ao-estado\/","title":{"rendered":"O Estado serve a sociedade ou a sociedade \u00e9 que serve ao Estado?"},"content":{"rendered":"

Na atual conjuntura, apenas \u00bc da popula\u00e7\u00e3o acredita e confia no Estado. A descren\u00e7a ativa a pergunta sobre o objetivo do Estado! Para que ter um Estado? Qual o papel do Estado?
O Estado foi constitu\u00eddo com a finalidade de garantir o “bem comum”. As a\u00e7\u00f5es dos agentes p\u00fablicos “devem ou deveriam ser”, \u00fanica e exclusivamente, a\u00e7\u00f5es de interesse p\u00fablico<\/strong>, visando ao interesse de todos.
O bem comum traz consigo a premissa de que a exist\u00eancia do Estado garante a seguran\u00e7a p\u00fablica. O princ\u00edpio \u00e9 simples: se o Estado n\u00e3o garante a seguran\u00e7a p\u00fablica, n\u00e3o garante a sua exist\u00eancia!<\/strong>
Este debate pressup\u00f5e que, para evitar o estado de “selvageria”, o “homem”, para garantir a sua “tranquilidade”, fez um “contrato social”, “dando” ao Estado o “direito” legal de uso da for\u00e7a f\u00edsica, da puni\u00e7\u00e3o. S\u00f3 o Estado \u00e9 que pode punir, diante do pressuposto de garantia da ordem social (direito \u00e0 vida, direito \u00e0 liberdade, direito de ir e vir, direito \u00e0 propriedade).
A ordem social \u00e9 o princ\u00edpio da vida em sociedade, mas, na percep\u00e7\u00e3o dos atores sociais, o Estado n\u00e3o est\u00e1 dando conta de cumprir com a sua “obriga\u00e7\u00e3o contratual” e, por n\u00e3o cumprir esta obriga\u00e7\u00e3o contratual, coloca em risco a legitimidade do contrato social, coloca em risco a ordem social.
A falta de cren\u00e7a no Estado e em sua capacidade de controlar a ordem social, faz com que aumente o sentimento de impunidade. E, aumentando o sentimento de impunidade, diminui a ades\u00e3o da sociedade em relatar acontecimentos, em registrar ocorr\u00eancias, delatar crimes ou testemunhar fatos.
A sociedade est\u00e1 se “acostumando com a viol\u00eancia”! O notici\u00e1rio traz um “tom” de cristaliza\u00e7\u00e3o da realidade e o sentimento de impot\u00eancia assola a popula\u00e7\u00e3o, que resgata a premissa de senso-comum: “cada um por si, Deus por todos”! A sociedade passa a ampliar o controle social de si mesma, cada fam\u00edlia se torna uma pequena tribo, passando:
– a diminuir os passeios noturnos (diminuindo o consumo, festividades e as rela\u00e7\u00f5es sociais);
– a cuidar os objetos que s\u00e3o carregados (evitando andar com objetos de valor ou que chamem \u00e0 aten\u00e7\u00e3o);
– a monitorar sistematicamente seus familiares (solicitando not\u00edcias de forma permanente: onde est\u00e3o, o que est\u00e3o fazendo, o hor\u00e1rio que retornam, como retornam?);
– a ampliar a prote\u00e7\u00e3o das casas (com mais cercas, vigil\u00e2ncia eletr\u00f4nica ou at\u00e9 mesmo contrata\u00e7\u00e3o de mil\u00edcias que se apresentam na forma de seguran\u00e7a privada).
Temos que voltar \u00e0 ess\u00eancia do Estado de Direito: a sociedade n\u00e3o deveria estar se redesenhando para conviver com a inseguran\u00e7a, o Estado \u00e9 que deveria estar se remodelando para combater a viol\u00eancia e garantir a seguran\u00e7a.<\/strong> O Estado deve ocupar seu papel de provedor da seguran\u00e7a p\u00fablica: por princ\u00edpio, a “exist\u00eancia” do Estado est\u00e1 na manuten\u00e7\u00e3o do aparato repressivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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