{"id":86662,"date":"2017-07-18T18:08:23","date_gmt":"2017-07-18T21:08:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/sem-categoria\/o-jeitinho-brasileiro-e-a-base-da-corrupcao\/"},"modified":"2026-01-08T19:03:10","modified_gmt":"2026-01-08T22:03:10","slug":"o-jeitinho-brasileiro-e-a-base-da-corrupcao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ondawebhost3.com.br\/coletiva\/colunas\/o-jeitinho-brasileiro-e-a-base-da-corrupcao\/","title":{"rendered":"O jeitinho brasileiro \u00e9 a base da corrup\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Ao estudar a pr\u00e1tica do “favor, jeitinho e corrup\u00e7\u00e3o”, verifica-se que no comportamento cotidiano da sociedade brasileira h\u00e1 uma linha cultural muito t\u00eanue entre essas tr\u00eas l\u00f3gicas. O “jeitinho brasileiro<\/strong>” aproxima o favor<\/strong> da corrup\u00e7\u00e3o<\/strong>, servindo como “ponte de acesso<\/strong>” entre conceitos t\u00e3o distintos.
A diferen\u00e7a entre os conceitos de “favor” e “jeitinho” nos leva para o cerne do atual problema do Pa\u00eds: O “jeitinho”, inicialmente sin\u00f4nimo de “criatividade”, adaptou-se para a capacidade de resolver problemas ou tarefas utilizando subterf\u00fagios, burlando regras, utilizando-se de redes de relacionamentos e se constituindo como uma forma de “levar vantagem”. Do ponto de vista pr\u00e1tico, \u00e9 preciso que se entenda que, em uma democracia republicana, o “eu me dei bem<\/strong>” n\u00e3o pode ser resultante de uma a\u00e7\u00e3o inversa “algu\u00e9m se deu mal<\/strong>“.
De uma forma geral, podemos dizer que a base da corrup\u00e7\u00e3o brasileira \u00e9 cultural. Nossa cultura \u00e9 reflexo da forma como o sistema foi historicamente organizado, desde a coloniza\u00e7\u00e3o at\u00e9 a rep\u00fablica. A “coisa p\u00fablica” trouxe consigo v\u00e1rios v\u00edcios: o coronelismo<\/strong>, o clientelismo<\/strong>, o populismo<\/strong>, o patrimonialismo<\/strong>, entre outros<\/strong>.
Corrup\u00e7\u00e3o, em seu conceito mais simples, \u00e9 “modifica\u00e7\u00e3o, adultera\u00e7\u00e3o das caracter\u00edsticas originais de algo, a deprava\u00e7\u00e3o de um h\u00e1bito ou costume”. Neste contexto, desviar dinheiro ou roubar sinal de TV a cabo \u00e9 corrup\u00e7\u00e3o. S\u00e3o casos que passam por valores \u00e9ticos e morais, considerados como “jeitinho” e que “atenuam” o conceito de corrup\u00e7\u00e3o.
No dia a dia, h\u00e1 pessoas que procuram tirar vantagem ou encurtar caminhos para “se dar bem<\/strong>“. Vai do simples ato de furar a fila para garantir bom lugar em um show \u00e0 tentativa de suborno de um policial a fim de evitar uma multa no tr\u00e2nsito. H\u00e1 muitos exemplos de corrup\u00e7\u00e3o que se escondem na forma de jeitinho:
– Uma pessoa tem bolsa de estudo e um emprego ao mesmo tempo. Isso \u00e9 proibido, mas ela consegue esconder do governo;
– Uma m\u00e3e que conhece um funcion\u00e1rio da escola passa na frente da fila quando vai matricular o filho;
– Uma pessoa paga um funcion\u00e1rio da companhia de energia el\u00e9trica para fazer o rel\u00f3gio marcar um consumo menor;
– Uma pessoa pede a um amigo que trabalha no servi\u00e7o p\u00fablico para ajudar a tirar um documento mais r\u00e1pido do que o normal.
O jeitinho \u00e9 uma forma de corrup\u00e7\u00e3o! Na pr\u00e1tica, o jeitinho \u00e9 a porta de entrada para a corrup\u00e7\u00e3o, que come\u00e7a com a perspectiva de tirar vantagem pessoal, de se beneficiar com algo, a conhecida lei de G\u00e9rson<\/strong> que diz que “o importante \u00e9 levar vantagem em tudo”.
A mudan\u00e7a deste cen\u00e1rio requer etapas integradas: a) A consci\u00eancia<\/strong> desta realidade, saber que ela existe e est\u00e1 intr\u00ednseca no cotidiano, disfar\u00e7ada de “jeitinho”; b) O debate<\/strong> sobre esta realidade, refletindo e deliberando o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado; c) A educa\u00e7\u00e3o<\/strong>, que temos que pensar da educa\u00e7\u00e3o informal (que ocorre dentro de casa e na rede de rela\u00e7\u00f5es) at\u00e9 a educa\u00e7\u00e3o formal (de sala de aula); d) A pr\u00e1tica<\/strong>, onde se abre m\u00e3o de vantagens pessoais em detrimento de valores e se pratica o que foi acordado, trabalhando em prol do bem comum.
Temos que rever os valores e pratic\u00e1-los. Cora Coralina diz que: “feliz \u00e9 aquele que transfere o que sabe e aprende o que ensina”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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